Θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους εκπροσώπους
της ελληνικής λογοτεχνίας.Η ζωή του.
Γεννήθηκε στη Βιζύη (ή Βιζώ) της Ανατολικής Θράκης, το σημερινό Βιζέ
της Τουρκίας, στις 8 Μαρτίου 1849, γιος πολύ φτωχικής οικογένειας. Ο
πατέρας του Μιχαήλος Σύρμας δούλευε στα καμίνια του ασβέστη. Αργότερα
έγινε πραματευτής και πέθανε από τύφο το 1854 αφήνοντας τον γιό του
ορφανό σε ηλικία πέντε ετών. Είχε άλλα τέσσερα αδέλφια: ο Μιχαήλος που
πέθανε τρία χρόνια πριν από τον Γεώργιο, ο Χρηστάκης, ο αδικοσκοτωμένος
ταχυδρόμος για τον οποίο μιλά στο διήγημά του Ποιος ήτο ο φονεύς του
αδελφού μου, και δύο κορίτσια, η Άννα που πέθανε με τις συνθήκες που
περιγράφει στο Αμάρτημα της μητρός μου και η Αννιώ, που πήρε το όνομα
της αδελφής της αλλά πέθανε κι αυτή μικρή. Σε ηλικία δέκα ετών οι
παππούδες του τον στέλνουν στην Κωνσταντινούπολη κοντά σε ένα θείο του
για να μάθει ραπτική. Παραμένει εκεί μέχρι την ηλικία των 18,
προστατευόμενος από τον Κύπριο έμπορο Γιάγκο Γεωργιάδη και αργότερα
προστατευόμενος του αρχιεπισκόπου Κύπρου Σωφρονίου Β΄, ζει για ένα
διάστημα στην Κύπρο, όπου μάλιστα τον προόριζαν για τον ιερατικό κλάδο.
Το 1872 γίνεται ιεροσπουδαστής στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης, χωρίς την
υποχρέωση να ιερωθεί, όπου το 1873 δημοσιεύει και την πρώτη του
ποιητική συλλογή (Ποιητικά Πρωτόλεια). Μεταξύ των καθηγητών του
αναφέρεται και ο ποιητής Ηλίας Τανταλίδης, ο οποίος διέκρινε στον
Βιζυηνό στοιχεία ιδιαίτερου ταλέντου και ευφυίας, ώστε τον σύστησε στον
πλούσιο Γεώργιο Ζαρίφη. Το 1874 το επικό ποίημά του Κόδρος βραβεύεται
στον Βουτσιναίο Ποιητικό Διαγωνισμό. Την ίδια χρονιά εγγράφεται στη
Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών, αλλά με δαπάνες του Ζαρίφη μεταβαίνει στη
Γερμανία, στη Γοτίγγη, όπου σπουδάζει φιλολογία και φιλοσοφία στο
διάστημα 1875-1878. Το 1876 η επόμενη ποιητική συλλογή του Άραις μάραις
κουκουνάραις (μετονομάστηκε σε Βοσπορίδες Αύραι) βραβεύεται στον
Βουτσιναίο Διαγωνισμό, στον οποίο το 1877 η συλλογή του Εσπερίδες
επαινείται. Το 1881 τυπώνεται στη Λειψία η διδακτορική του διατριβή Das
Kinderspiel in Bezug auf Psychologie und Paedagogik («Το παιδικό
παιχνίδι υπό έποψη ψυχολογική και παιδαγωγική»). Μέχρι το 1884 ο
Βιζυηνός επισκέπτεται το Παρίσι (1882), όπου γνωρίζει τον Δημήτριο
Βικέλα, τον Marquis Queux de Saint-Hilaire και τη Juliette Lamber-Adam,
και το Λονδίνο (1883), όπου σχετίζεται με τον πρεσβευτή Πέτρο
Βράιλα-Αρμένη. Παράλληλα, δημοσιεύει την ποιητική συλλογή Ατθίδες Αύραι.
Την ίδια χρονιά (1883) δημοσιεύεται στην Εστία το πρώτο μεγάλο διήγημά
του Μεταξύ Πειραιώς και Νεαπόλεως. Δημοσιεύονται επίσης το Ποίος ήτον ο
φονεύς του αδελφού μου και Το αμάρτημα της μητρός μου. Το 1884, λόγω του
θανάτου του προστάτη του, Ζαρίφη, υποχρεώνεται να επιστρέψει στην Αθήνα
και διορίζεται καθηγητής σε γυμνάσιο.
Ένα χρόνο αργότερα εκλέγεται υφηγητής στην έδρα της Ιστορίας της
Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, με την επί υφηγεσία διατριβή Η
φιλοσοφία του καλού παρά Πλωτίνω. Παράλληλα δημοσιεύονται τα διηγήματά
του Αι συνέπειαι της παλαιάς ιστορίας και Το μόνον της ζωής του
ταξείδιον. Εκείνη την εποχή αρχίζει να ασχολείται με ένα μεταλλείο στο
Σαμάκοβο. Το 1886 γράφει το Ο Μοσκώβ-Σελήμ. Το 1892 προσβάλλεται από
φρενική νόσο και καταλήγει έγκλειστος στις 14 Απριλίου 1892 στο
Δρομοκαΐτειο Ψυχιατρείο. Εκεί ζει βυθισμένος στις ουτοπικές εμμονές του
για την εκμετάλλευση του μεταλλείου στην πατρίδα του και στο
παραληρηματικό πάθος του για τη νεαρή Μπετίνα Φραβασίλη (14 ετών),
μαθήτριάς του στο Ωδείο Αθηνών, την οποία επιθυμούσε να νυμφευθεί.
Ύστερα από τέσσερα χρόνια εγκλεισμού, πεθαίνει στις 15 Απριλίου 1896, σε
ηλικία 47 ετών.
Το έργο του
Ο Βιζυηνός, νους κριτικός, ιδιοφυής, φιλέρευνος, διδάσκει, μεταφράζει
τις γνωστότερες ευρωπαϊκές μπαλάντες, συγγράφει μελέτες φιλοσοφικές,
αισθητικές, ψυχολογικές, λαογραφικές, αλλά και σχολικά εγχειρίδια και
άρθρα για εγκυκλοπαιδικά λεξικά.Το αφηγηματικό του υλικό, αντλημένο από προσωπικές και οικογενειακές μνήμες, από τις παραδόσεις και τα βιώματα της λαϊκής ζωής στην ιδιαίτερη πατρίδα του, διοχετεύεται στα διηγήματά του. Το υλικό αυτό ενισχυμένο από το στέρεο υπόβαθρο της παιδείας του και την επιστημονική γνώση της ψυχολογίας ενσωματωμένο σε μια ποικίλη, πλούσια γλώσσα υψηλού ήθους (λόγια, λαϊκή, ιδιωματική) διοχετεύεται στα διηγήματά του. Έτσι ο Βιζυηνός αναπτύσσει τη μυθοπλασία του. Ανακαινιστής και πρωτοπόρος, ανοίγει τον δρόμο της νεοελληνικής διηγηματογραφίας. Η αφήγηση σε πρώτο πρόσωπο, η μυθιστορηματική πλαστικότητα των χαρακτήρων, οι δραματικές συγκρούσεις, η δομή, η δραματικότητα, η άρτια αφηγηματική τεχνική — η ενδιαφέρουσα διαπλοκή του ιστορικού και του αφηγηματικού χρόνου — είναι μερικά από τα βασικά γνωρίσματα του «Αμαρτήματος της μητρός μου» αλλά και των άλλων διηγημάτων του.
Όλες οι μελέτες του -όπως και αρκετές ποιητικές συλλογές- εκδόθηκαν σε αυτοτελή τόμο. Τα διηγήματα και τα άρθρα δημοσιεύθηκαν σε διάφορα έντυπα της εποχής και δεν συγκεντρώθηκαν σε τόμο κατά τη διάρκεια της ζωής του. Από τα χειρόγραφά του σώζονται κάποιες επιστολές και αρκετά ποιήματα. Βλ. την έκδοση «Επιστολές» σε επιμέλεια Γ. Παπακώστα (Αθήνα: Πατάκης 2004) και για εκτενή βιβλιογραφικά τον Α´ τόμο της έκδοσης «Τα Ποιήματα» (Αθήνα: Ίδρυμα Κώστα και Ελένης Ουράνη 2003).
http://www.imerodromos
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου